disfrane's blog

前两天与朋友有过一次交流，本想发封邮件补充一下当日话题，未曾想写着写着话就多了，于是一并发到这里：

上次提到人会因为恐惧而去做一些事，也会因为恐惧而不敢去做一些事，原因都是因为“害怕失去”。你同时提出，有些人是“害怕失去”，但有些人不怕失去，而是“害怕得不到”。

后来想了想，发现其实“害怕得不到”同样也是一种“害怕失去”的表现——由于“可能”会得不到，所以人会害怕失去之前为“得到”而付出的时间、精力、金 钱、自由——即所谓“投资未得到回报”。

提到“投资”两个字又不由自主地想到巴菲特和索罗斯们都曾经强调过，他们做投资是一种兴趣，在意的是从投资这种行为中去享受快乐。虽然大师 们一直都在给众人讲述着“过程重于结果”的道理。但是更多人会对此嗤之以鼻：“他们是因为已经有了那么多钱才会这样说！”但我想，如果把心态摆平了去看， 或许正是因为他们抱着这样的心态去做投资，才最终会成为大师，而由于有了总想着先有了结果再去重视以后的过程的那群“更多人”，也才会成就了大师的杰出。

既然我们前面几十年都是抱着“盯住结果看”的想法去做事而又迟迟不能得到自己想要的那个结果，为什么不照大师之言去换一种思维，为什么不反过来做呢？

史蒂芬・柯维 （Stephen R.Covey）提出人与动物相比所特有的四种天赋，其中就有“想象力——超越当前现实而在头脑中进行创造的能力”。想象自己已经是有所成功之人，就不会 去在意“还”能不能得到，以此想象力推动自己从身边最近的事开始，由从前的“重视结果”转变为“重视过程”，当“重视过程”渐渐成为了一种习惯后，睁开眼 睛或许真能发现后面几十年与之前已大不一样了——换思维会促使换方法，方法变了结果就有可能会随之改变。

没有改变又怎样？至少后几十年与前几十年的生 活过程、方法、态度完全不同，单单这个“不同”，就已经为生命添加了新的元素，有了这些大不同前的元素的存在，之前的付出就不能说是无意义的——人之所以 有惰性，就是惰于自己的习惯而懒于改变，在习惯中会觉得快乐和满足；当有了如上的习惯后，人本身就已经会在遵从这些习惯的过程中感到快乐和满足了。

既然人 生已经快乐，还夫复何求呢？

看过了《Peaceful Warrior》——一部将哲学与现实结合的电影。

1. 知识与智慧是两回事。知识是教我们事情应该如何去做，智慧是教我们如何去做事情。

2. 金钱并不是罪恶之源，真正的罪恶之源是恐惧。我们会因为恐惧失去或无法得到，所以会因恐惧去做事情，同时也会因恐惧而不敢去做事情。而无论是“失去”还是“得到”都只是一个结果，真正的快乐存在于过程中，而不是结果上。

3. 事情没有开始和结束，只有行动，只有此时此刻。

4. 空杯心态有两层含义。一、敢于随时舍得放弃自己曾经拥有的东西；二、永远无知，永远求知——当一个人骄傲地认为他自己知道很多东西的时候，往往他什么都不知道。

5. 生命是一张拼图，它由每一秒钟构成，总是有事情在发生，每个时刻都是不平凡的时刻，但仅仅看到每一个瞬间发生了什么并不重要，重要的是能抓住哪一个瞬间。

6. 专 注做事，不要沉迷于过去，也不要过多去想未来，抛开这些包袱。我们无法重设过去，也无法完全去决定未来，未来永远都存在“可能”与“不可能”两种结果，没 有什么事物不是在变化中的，所以我们唯一能控制的就是自己——现在的自己——我们能够拥有的就是现在的每一分每一秒，活在当下，充分在当下应做的事情中享 受分秒并从中去找到爱。

7. 问问内心，真正要追求的是什么？我们所争取的东西是自己真正想要的，还是为了他人的羡煞目光而去要的？

8. “死亡并不可悲，可悲的是大多人根本就没有活过。”死亡也仅仅只是结果，大多数人都活在过去或者对结果的期盼当中，而忽视了当下，没有去享受当下。
　　
9. 面 对生活的三条原则：幻象（生命是非常神奇的，你永远不知道下一刻会发生什么，但你可以尽情的想象，然后为了你的想象而专注于当下）、幽默感（乐观地生活。 任何一件事情都有两面性，无论发生什么事，尽量用到三句话：幸好没有更糟，我喜欢这件事中的某一部分或者这件事中我得到了什么，我还要学会什么）、改变 （没有永远不变的事物。所以当你失去美好东西的时候，要敢于去面对；当你处于绝境时，要努力去改变它；当你获得美好事物时，要学会珍惜它）

10. 每个人都是苏格拉底，如果你认为自己还不是，别急，这不是真的，只是因为你还没有把你心里的苏格拉底唤醒而已。

11. 更 多时候我们会忘记帮助与扶持别人，我们脑子里想到的都是如何能从别人那里得到，对于越是能在很多方面帮助自己的人，我们往往就越是由于依赖的惯性而忽视了 自己应该对他付出什么。渐渐地，我们对对方只有索取，没有了爱——你最难爱上的，通常是你最需要的人。

这是两年前写过的一篇，我通过百度快照找到了它，正文如下：

这个按键总是一个人孤零零地待在键盘角落……

你是否也觉得有时候如Esc一般，倾尽所能也得不到人们的接纳与认可？

别忘了，Esc在孤独的同时，却发挥着不可或缺的作用，不动则已，一动就可以完全否定其他人所做出的一切！

他更象是一个离经叛道者，生来之初就不应该，也根本不屑与规范整齐的、同化一心的、沿着固定轨迹前行的人们走在一起。

他永远是独处一身地待在一边，冷眼旁观着其他人的所作所为，从他眼中看来，别人的任何举动都有着犯错的可能，而他的任务则是去终结错误的延续……

Esc是存在的，没有任何人可以无视这种存在！所以此时，他完全可以走开，继续选择在孤独中沉默 —— 一种暗藏爆发的沉默！

一、读书的时候我学中国近代史始终学不好，皆因这段历史留下的印象大多是耻辱。

二、晚间看CCTV6，纪录片带我回顾圆明园。这座旷世花园就算是在电视中以模拟的形象出现，也同样感受得到它曾经世界第一园林的辉煌。

三、圆明园汇集了清朝的荣耀，也同样积淀着它的腐朽。当西方工业革命兴起时，这个东方帝国仍然延续着2个多世纪以前的文化、科技及生活方式，闭关自傲充斥着整个民族的头脑。

四、第一批英使跪于乾隆皇帝龙袍前请求与大清国进行商贸往来，被乾隆以傲慢的“大清乃天国，要什么有什么，根本不需要与尔等蛮夷进行交易”（大意如此）等话语讥讽拒绝后，在离去之前，发出这样的感慨：“这个帝国尤如一艘破旧的巨型战舰。它之所以在150年内没有沉没，仅因它有庞大的体积及浮华的外表，但假如是一个完全不懂规则的人在甲板上指挥舰艇航行的话，沉没是必然。”

五、30年后某年某月的某一天，英法组成2万余联军往东行进开始了他们以为是一场冒险的“敲门行动”。接下来的种种以大刀对洋枪的战斗场面，已很多电影电视剧中有所表现，但有一场战役，我想更应该提及——八里桥，联军8000人对阵清军40000骑兵，阵亡人数比为5：5000。

六、纪录片里提到，清朝军队自杀式的冲锋令联军首领均感佩服，并概叹：“要是这群士兵有先进的武器，不知道他们能干出什么事来！”我不知道联军首领在说这句话的时候究竟是用佩服还是嘲弄的口吻，但至少可以肯定的是——那时的中国人不怕死——当看到联军进入圆明园后，仍遭到20多名握刀的留守太监的抵抗时，这种感觉更加强烈。

七、心灵所受到的伤痛往往会在大脑记忆皮层上划下一道深痕。别奇怪为什么中国汉奸多，也不要奇怪为什么当年日军十几个人几杆枪就能血洗整个村庄而还没有一人有反抗甚至是逃跑的勇气。到底是5：5000还是5：40000？当年我们输得太惨，输得我们大脑缺氧内心麻木。

八、创业可以失败，但败得过于惨烈同样会令创业者愈为怕死。仅凭气势提刀前冲不可取，上路前握握手中枪炮的重量，掂量一下有无面对市场这个战场的能力，再走不迟——在此基础之上勇气和信念才会有它们存在的意义。

九、依靠输血才能活下去的人注定有残疾，只有自身具备造血功能的人才能活得更长，哪怕血液暂时供应不足导致病患，但只要机能还在，一切才有好起来的可能。

（图片来源：凤凰周刊） 

比特（American Pit Bull Terrier），世界著名斗犬，具有宽阔呈石板状的头部，强而有力的两颚，肌肉强健的颈部和身体，它的骨头比其它犬硬3倍以上，牙齿咬合力可达每平方厘米80KG 以上，腾空跳起来咬住一条粗绳后会使整个身体悬空，然后上下鄂锁死，可以保持这个姿势7个小时不松口，且身体不落地！

American Pit Bull Terrier的意思是“美国斗兽场牛头梗”，繁殖培育比特的唯一目的就是让它去战斗！“特殊组织不容易受伤的皮肤，麻木的疼痛神经，最强的咬合力，敏捷的动作，可怕的超级耐力”是比特的身体特性，而“旺盛斗性，永不退缩，视死如归”则是比特的精神特性。

女友看到球场上有人训练比特，想起从网上看到比特之间相互扑咬的血腥场面，于是对“残忍”发出感慨。我说，既然打斗是比特的天性，也是它来到这个世界上的天职，所以如果一头比特由生到死没有打过一场架，它这一生就将会是黯淡的，郁郁而终对于比特来说其实是一种更大的残忍，在斗场上英勇战死，对于它来说才是一种生命的荣耀。

人类往往喜欢羡叹被宠养的犬类，却无视比特的惨烈与辉煌。如果万物真是造物主的作品，那么当所有生物来到这个世界上都被赋予了各自的命运的话，我相信造物主造人出来的目的就绝不会仅仅只是让人去充当肥料制造者。

是默受黯淡的人生，还是追求生命的荣耀，取决于有无在风浪中搏的勇气——人很“幸运”，有得选择。

众所周知，目前的中国经济主要依靠出口拉动增长，出口增长过快会形成外汇储备过多及流动性过剩，流动性过剩简单所指就是市场上流通的钱太多，而钱太多便会导致人民币在国内的贬值，亦即通货膨胀。

老百姓一方面感觉与生活密切相关的东西越来越贵，另一方面专家们依据CPI指数告知我们通胀征兆还很轻微，虽然7月份CPI指数涨幅5.6%，为10年以来的新高，但确如专家所说，此次上涨主要是食品价格的推高，而非食品类价格上涨幅度不大。（非食品类价格上涨幅度得到控制的关键因素在于中国只是一个半市场经济国家，水电气油煤被垄断经营，发改委统一掌控，因此这一大块的价格的提高并不是随供求关系等而变化。）

据此而言流动性过剩还未形成货币贬值，这似乎是事实。但需要清醒认识的是，我国的CPI不能真正反映物价水平，因为有一种最大的消费品一直未能被纳入CPI计算中……

一个水池里边的水在不断增加，迟早有一天会溢满而出，这时候在水池边挖出另外的辅水池将水引流过去才能解决溢出的危险。

房地产和股市就是两个国家挖出的巨大辅水池。

房价的上涨是这个水池水量增加导致的结果，而不将其纳入CPI是回避通货膨胀凸现的一个最好办法，于是专家被授意鼓吹“住房不是单纯的消费，还是投资品”来为这个池子打掩护，国家的政策也向民众传达着隐晦意图。

当然，股市疯涨的关键原因也并不是上市公司有多么多么优质，同样是由于水太多的缘故……

目前这两个池子所起的作用越来越不容小视，让它们“健康发展”的目的之一便是使其能容得下更多引流过来的水，任其一个垮掉都会使中国金融陷入重大危机。因此，若要问股市房市还会不会继续上涨应取决于两点：一是主水池的水的增长幅度会不会减缓（流动性）；二是还会不会有新的水池被挖出（金融衍生品市场等新的投资渠道）。

很遗憾，至少目前看来这两点都不具备 :(

有报道，湖北5名贫困大学生受助不感恩被取消受助资格。在这个名为“金秋助学”活动进行了一年多以来，其中三分之二的受助者未给资助者写信，有一名男生倒是给资助者写过一封短信，但信中只是一个劲地强调其家庭如何困难，希望资助者再次慷慨解囊，通篇连个“谢谢”都没说。部分女企业家表示“不愿再资助无情贫困生”。

（这篇报道中有个细节“该市总工会组织女企业家们捐赠”，这里边有没有强制性催赠，虽不敢说但却值得怀疑，也就是说这些企业家们或许本来就是“被迫捐赠”的。）

消息出来后，自然又不免引起一阵争论，有指责学生忘恩负义的，也有指责企业家为富不仁的。这个问题其实可以分解开来看。首先，对于获得帮助者应不应该向助人者表示谢意这点，“知恩图报”四个字一直被社会认同，所以相信没人会提出异议。既然如此，为什么助人者一个简单的心理需求也会被广为指责？

之所以出现这种前后矛盾的心理错位，与我们不断受到被神化的“雷锋精神”教育有着莫大关联。我并不否定雷锋，但一直以来在对雷锋的宣传中某些人刻意强化了他的“不求回报”，却回避这样一个问题：雷锋做好事心理上得到了某种程度上的满足！这种满足的获得，可能就源于被他帮助过的人由衷发出的一句“谢谢！”

正是受到这种持续40多年的“神化”教育的影响，让中国人只能掩饰自己的心理需求而羞于谈“私”。

有个关于孔子的故事——

春秋时代，鲁国有这样一条法规：凡是鲁国人到其他国家去旅行，看到有鲁国人沦为奴隶，可以自己垫钱把他先赎回来，待回鲁国后再到官府去报销。官府用国库的钱支付赎金，并给予一定的奖励。

孔子有个学生到国外去，恰好碰到有一个鲁国人在那里做奴隶，就掏钱赎出了他。回国以后这个学生没有张扬，也没有到官府去报销所垫付的赎金。

那个被赎回的人把情况讲给众人听，人们都称赞这个学生仗义，人格高尚。一时间，街头巷尾都把这件事当作美谈。

孔子知道后，不仅没有表扬这个学生，还对他进行了严厉的批评，责怪他犯了一个有违社会大道的错误，是只为小义而不顾大道。

孔子指出，由于这个学生没有到官府去报销赎金而被人们称赞为品格高尚，那么其他的人在国外看到鲁国人沦为奴隶，就要对是否垫钱把他赎出来产生犹豫。因为垫钱把他赎出来再去官府报销领奖，人们就会说自己不仗义，不高尚；不去官府报销，自己的损失又有谁来补？于是乎，多一事不如少一 事，只好假装没看见。从客观上讲，这个学生的行为妨碍了更多的在外国做奴隶的鲁国人被赎买回来。

知恩图报既然是社会公认的美德，那么施恩图报也理应得到尊重——当你在公共汽车上给一位抱着小孩的母亲让座后，她没有一丝表谢之意时，你完全可以让她站起来滚到一边去——致谢应是她的义务，得到致谢也应是你的权利！

或许，这个社会还是出现雷锋，前提是社会能把知恩图报与施恩图报同等看待，只有有了施恩者寻求图报的要求，才会减少视“得助为应当”这种社会变态心理的存在！

 

一个故事——

    有一对相爱的男女。男人非常疼爱自己的女人，女人得到的呵护让周围的人都倍感羡慕，从最初的相爱走到结婚，一直以来女人沉浸在被爱的甜蜜当中，觉得自己是全世界最幸福的女人。
    在结婚周年庆那天，男人送给女人一个很大很漂亮的水晶球。女人很喜欢，把它当作是收到的最好的礼物，于是非常珍爱它，把它放在自己的床头，每天都要擦拭一番。
    五年过去了。一天，女人在擦拭水晶球的时候一不留神让它掉到了地上，水晶球被摔得粉碎，这些碎片犹如一枚枚小刀一样刺入了女人的心里，因为她发现，这个一直以来自己如此喜爱的水晶球，竟然是一个玻璃制品！
    顷刻间，女人觉得天地开始昏暗，她无法容忍男人对她的欺骗，她觉得自己一直以为象这个水晶球一样晶莹剔透的爱情竟然是一个掺有杂质的复制品，她开始怀疑男人以前对她的好都是虚假的，她觉得自己是这个世界上最容易受骗的傻女人……

故事到这里就基本上结束了。以下是昨晚给一位女性朋友讲完故事后的对话（编辑后），觉得比较有意思，自己也不想再思维重组，所以贴在这里——

she: 呵呵，这女人太极端了
me: 故事到这里就完了，这算是一个寓言故事吧
she: 不过有时候女人是比较神经质
me: 如果水晶球一直没有摔坏，女人就会一直觉得她是世界上最幸福的女人。所以，男人是不是欺骗她，这一点都不重要，重要的是，女人是不是相信男人永远都不会欺骗她
she: 听了让人很不开心的寓言
me: 呵呵
me: 事实不重要，认知才重要
she: 呵呵，我有看过这故事
me: 哦.我觉得挺有意思，以前看过不会有这些感慨，现在有了
she: 当时没想到很多
me: 一样的 :)
she: 呵呵
she: 我觉得女人有怀疑的理由
me: 其实爱情就象那个水晶球，你只要永远认为它是真的，永远是呵护它，永远相信它，它就不会摔坏
she: 那你说真相重要吗
me: 不重要。世界上没有真相，真相都是认知决定的
she: 可是女人一般不这样想
me: 对。女人是感性动物
she: 对了
me: 呵呵
me: 这本来就是个哲学问题，其实在现实中有很多这样的例子
she: 哲学的问题在生活上不一定能一通百通
me: 那你说，什么是真相？
she: 真相也许不是那么重要，重要的是感觉
me: 是啊，感觉就是认知
she: 我承认。但是在感情上没办法以哲学的逻辑来理解的
me: 感情其实就是一种认知。比如一个人，他实实在在存在着，他是客观存在的东西，他是不是真相？应该算是吧，但是，他到底是怎样的一个人，每个人的看法就会不一样。这就是认知你的认知觉得他是一个值得你嫁的人，他就会变成你老公；别人的认知觉得他是一个根本就不值一提的人，他就不会变成别人喜欢的人
she: 明白你说的
me: 所以，用在感情上也可以说得通的
she: 不一样
me: 哪点不一样？
she: 一百个人有一百个真相，只有自己的真相那才是真实的
me: 是呀，那就是因为一百个人就有一百个认知，没错呀，你说的就是在认可我说的嘛——真相不重要，重要的是自己的认知，你自己的认知在你看来就是真相
she: 但是自己认为的真相它就是重要的
me: 所以我说认知最重要嘛，你说的这些不就是我说的吗
she: 在感情上没有所谓的对错就是一样的道理
me: 嗯。所以，你认为你老公永远不会变心，他就不会变心，你认为他随时会变心，他就会变心。起作用的是你的感觉，而不是所谓的“真相”。
she: 问题没有女人有百分百的感觉是怎么样的
me: 永远都在摇摆，所以这才是最要不得的。女人一会觉得水晶球是真的，一会又开始怀疑水晶球是假的
she: 你愿意怎么想是一回想，怎么想了又是一回事
me: 所以女人是最不执着的动物
she: 你说的，女人是感性的
me: 呵呵，是的
she: 所以别对女人说哲学，在感情上女人没有哲学

远聘搞了一个投票，让读者评出在他blog上最没有价值的Widget。 截止22:00，投票出现了一个比较有意思的结果：

38人参与，票数几乎是平均分布在了五个Widget上——远聘如果真的想“根据群众的好恶来酌情调整”的话，我估计现在他头正疼着呢 ^_^ 为什么会是这样的呢？

显然，这38位读者的需求是不一致的。换句话说，这五个Widget都有它们存在的价值，都能满足不同读者的需求，那么由此一来，博主需要做的事情可以是任意减去，也可以是再任意增加——只要是你自己认为有用的东西，相信看你blog的人也不会觉得它没用——没有谁会为了一个Widget而放弃对你文章内容的关注（当然是在质量保证的情况下）。就如魔派部落那样，他的Widget更多，但也并不妨碍我去阅读，我喜欢的是他写的东西而不是他的blog页面。

今天本意不是想谈Widget这个技术问题，言归正传。从上面的结果中可以看到，对于个体来说，其实什么都重要，什么也都不重要，这才是我今天的思维点。

人这一生最快乐的时期莫过于你根本就不知道有什么是重要的，有什么是绝对不能舍弃的那个年龄，万事万物皆如过眼云烟，这一秒钟想得到的，下一分钟可能根本就忘得一干二净；这一秒钟舍不去的，下一分钟可能又不屑取之，甚至亲人的逝去都无法让你无限伤感。这个时期我们称之为童年。

等到年纪大了，越来越多的“痛苦”也随之而来，皆因我们有了太多的选择，有了太多的“舍不得”，我们拥有了很多重要的人很多重要的事：

正在写一篇很重要的博文的时候，电视里开始播放一个很重要的节目，你正准备先看电视再写东西，但这时正巧有一通很重要的电话打进来，告诉你有一个很重要的朋友自远方而来，你正准备出门接驾，但这时你老婆这个重要人物发话了，说今天我们的结婚纪念日这么重要的日子你早答应陪我出去怎么忘了？你正在友与妻之间犹豫之时，Gtalk提示你收到一封重要的邮件，老板令你今天之内必须把那个重要的企划书给完成了，要不然你这个人就会变得不重要……

我举了一个如此极端的例子想说的是，你是否如我般发现，其实每一件“重要”的事情你都可以用某种角度的理由把它推至“不重要”的地位，正是因为周遭有了太多的“重要”，于是我们有了很多无序的压力，缺少了做事的“专注”，甚至于不能专注地看完一场电影，读完一本书，或者是爱一个人……

前几日在看CCTV的一个访谈节目，阎炎说他在40岁之前不知道自己该做什么，但他并没有觉得40岁之前的日子是在虚度。我突然想到了受到热捧的GTD（Getting Things Done），大家都试图通过某种科学的方式整理自己的生活方式，以期形成一个良好的时间管理系统。

在我看来，“当下”才是最重要的，否则就没有任何事配得上“重要”二字，吃饭重不重要，取决于你现在是不是“正”在吃饭，而不应该取决于和谁在一起吃。专心做好眼前正在做的事，哪怕仅仅只是坐在那里思考，这，才是最好的时间管理，才不至于“虚度”。

写得很乱，乱得很，超级乱，乱得不得了。

1. 这是一个竞争的年代，所谓竞争，其实主要指学习速度的竞争——谁的学习速度更快，谁就更容易会在竞争中占得先机。在这样一个时代，想要活得更好，就必须把学习当作终身大事，就必须当一辈子学生，更重要的是，要勇于不断尝试新鲜事物。

2. 大学生比普通人强的地方，并不在于他在学校学到了多少知识，事实上很多知识拿到社会上来一点没用。真正强的地方，在于大学生比起普通人而言掌握了更多的学习方法，了解了更多的学习渠道。于是，在竞争中二者在起跑时或许不处同一水平线，但后劲将完全不同。

3. 学习不仅仅包括对知识的摄取，还包括对世界不断地认知。自古以来国人的思想长期被禁锢，我们认知这个世界的渠道变得越来越少，了解真相的可能性也变得越来 越小，每个人都生活在一个巨大的Matrix里，有人想让我们知道什么我们就只能知道什么。当然，正如《黑客帝国》里演到的那样，永远只有一小部分人愿意 试图去突破这个矩阵，愿意了解更多的真相，同时也永远有大部分人还不知不觉或者是心甘情愿陶醉在现实的虚幻当中。

4. 何种方式能快速且无限度获取知识？互联网。

5. 在这个主流媒体被控制的环境中如何了解世界？互联网。

6. 在这个墙体四处砌的时代又如何通过互联网了解世界？工具和方法是有的，就看你有没有能耐去寻获。

7. 我开始后悔自己的英文没有学好，我开始萌发了学英文的冲动，因为我渐渐意识到，失去这门语言能力，会让一个人获取知识的渠道变得狭 窄。一个令人遗憾的现实是：很多伟大的管理理论与实践经验来自于国外，而不是中国；很多高精尖的科学技术也来自于国外，而不是中国；很多新知识新应用也都 是来自于国外而不是中国。（关于这些看看历届诺贝尔奖得主就能明白的事儿就请别与我争论）

8. 马云，一个不懂互联网的CEO，但是却建立起了一个优秀的的互联网企业，他领导下的管理团队，甚至两度被录为哈佛MBA案例。他凭的正是自己前瞻性的眼光 和优秀的管理能力。如何具备这些？用他自己的话来说就是：“读千卷书还要行万里路。一个企业家老是窝在家里，他就会自大，就会狭隘，这对他的事业发展是十 分不利的。”马云常年往返于国内外各地，不是去旅游玩乐，而是去不断交流，汲取先进的经验，同时让自己随时了解行业未来趋势。让我做一个很幼稚的猜想：假 设这一切都是因为马云懂英文。如果马云不懂英文，他出国就毫无意义，他就只能待在国内这个圈子中，也就是他说的“窝在家里”，待在一群做企业还没有他做得 好的人当中——当马云说出那句“我就是打着望远镜也找不到对手”的时候，千万别以为他只是在说阿里，其实他指的是他自己——如果是这样，久而久之，他的眼 光自然会变得狭隘，思想自然会变得自大。马云将不能成其为马云。

9. 很早就有人提出地球村的说法，弗里德里曼也说世界是平的，但仍有更多的人不愿意去正视这一点，浑然不觉这个世界正渐渐趋于大同，他们仍旧会固步自封不思进取。很多东西躲是躲不掉的，把握趋势，越早去接受将来不得不逼着你去接受的东西，在这个世纪才会有竞争力。

10. 别拿那句“中国话都没学好，还去学什么外语”来掩饰你的恐惧，试问成年人们，有几个的中文能力会低于小学三年级的学生？当今社会已经发展到这些“中文还没 学好”的小孩子也开始在学校学习外语的时候，你还在用那句根本就毫无逻辑关联性的话来忽悠自己，很愚蠢。——你敢用这句话去劝你孩子不学外语吗？你敢吗？

11. 当然，你完全有你选择的自由。如果一个人选择不吃猪肉，这不是他的错。如果这个人不认识猪，那他肯定就有错。如果这个人还要阻止其他人去认识猪，那就相当的可恶了！

最后求求你：请别再把无知当有趣！